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Manufacturing technologies --- Photography --- photography [process] --- loincloths --- Salmon, Jacqueline --- Jesus Christ

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Saint Suaire, fragments de la Vraie Croix, couronne d'épines, clous de la Passion, mais aussi prépuce ou encore dents de lait : depuis la fin du iiie siècle, les reliques du Christ n'ont cessé de peupler l'imaginaire des croyants. La fascination qu'elles exercent nous transporte entre évocation et vénération, à la frontière entre le réel et le merveilleux. Preuves tangibles de l'existence de Jésus face au vide du Sépulcre, elles interrogent les fondements de la perception de la figure du Dieu fait homme. De la quête de leur existence à la volonté d'asseoir leur authenticité, en passant par leur circulation de l'Orient à l'Occident, leur histoire relève d'une épopée fabuleuse, dont Nicolas Guyard, recourant à de nombreuses sources inédites, se fait ici le conteur, depuis la Jérusalem des premiers chrétiens jusqu'aux ostensions du Suaire de Turin. Une véritable enquête entre le matériel et le spirituel au coeur du christianisme occidental. --

231.739 --- 264-052 --- 264-052 Verering van relikwieën --- Verering van relikwieën --- 231.739 Relikwieën --- Relikwieën --- Jesus Christ --- Relics. --- Iesus Christus D.N. --- Reliques --- Christian special devotions --- Christian church history --- Relics --- History. --- Jésus-Christ --- Histoire.

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Réseaux sociaux, neurosciences, intelligence artificielle… À l’heure des nouvelles technologies, le message de l’Évangile paraît d’un autre âge. Le christianisme semble en déclin. L’homme postmoderne se tourne vers des croyances de substitution. Peu à peu, il en vient à affirmer que toutes les religions se valent. Il se détourne des valeurs traditionnelles et ne cherche qu’à satisfaire ses désirs individuels.Comment les chrétiens d’aujourd’hui peuvent-ils alors intéresser leurs contemporains à la Bonne Nouvelle ? Et comment l’Église, qui est signe et anticipation du Règne de Dieu, peut-elle évangéliser ? En laissant la parole à Jésus lui-même, nous répond avec discernement, éloquence et profondeur, dans ce livre rare, Mgr Roland Minnerath.Cette parole de Jésus, forte et lumineuse, n’a pas pris la moindre ride. Elle constitue un enseignement moral indépassable. Elle est un appel adressé à notre liberté. Elle dessine les contours de l’humain universel. L’appel de Jésus à la conversion en vue du Règne de Dieu est absolument actuel. Jésus, avenir de l’homme, offre une espérance pour le monde qui se disloque au lieu de converger et de s’unir dans la richesse de sa diversité.

Jesus Christ --- Social change --- Church and the world --- Christian life --- Person and offices --- Influence --- Religious aspects --- Chritiantity --- Christians --- Discipleship --- Religious life --- Theology, Practical --- Christianity and the world --- Church and society --- Society and the church --- World and the church --- Worldliness (Theology) --- Mission of the church --- Christianity and international relations --- Christianity --- 232.36 --- 239*01 --- 239*01 Toekomst van het christendom --- Toekomst van het christendom --- 232.36 Navolging van Jezus Christus. Imitatio Christi --- Navolging van Jezus Christus. Imitatio Christi --- Change, Social --- Cultural change --- Cultural transformation --- Societal change --- Socio-cultural change --- Social history --- Social evolution

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L’évangile de Matthieu reprend l’évangile de Marc tout en développant plusieurs aspects de l’identité de Jésus et plusieurs caractéristiques de son ministère. Parmi les points d’attention, Matthieu insiste sur l’enseignement de Jésus auprès de ses disciples. Cet enseignement s’apparente, tout en s’en distinguant, à celui des écoles juives du 1er siècle, notamment les pharisiens, les esséniens et les disciples de Jean-Baptiste. La rédaction de l’évangile de Matthieu témoigne de l’évolution de la communauté chrétienne, qui intègre des caractéristiques et des membres de ces écoles tout en révélant une communauté profondément originale.

Christianity --- 226.2 --- 226.2 Evangelie volgens Matteüs --- 226.2 Evangile de S. Matthieu --- Evangelie volgens Matteüs --- Evangile de S. Matthieu --- Church --- Origin --- Foundation --- Jesus Christ --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- ‏عيسىٰ‏ --- Teachings --- Bible. --- Evangelie volgens Matteus --- Evangelie volgens Matthéüs --- Matʻae pogŭm --- Matai den --- Matai ni yoru fukuinsho --- Matius (Book of the New Testament) --- Mattá --- Matteo (Book of the New Testament) --- Matteus --- Matthäusevangelium --- Matthéüs --- Matthew (Book of the New Testament) --- Matthieu (Book of the New Testament) --- Criticism, interpretation, etc.

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En 360, pour l'évêque d'Alexandrie, le salut des croyants est en jeu : « homéenne », la foi officielle de l'empire romain en 360 reconnaît au Christ une simple « ressemblance » avec le Père. Athanase tente donc de reconstruire l'unité de l'Église autour de la foi définie au concile de Nicée en 325, disant le Fils « consubstantiel » au Père. Après le synode d'Alexandrie qu'il convoque en 362, il écrit aux Antiochiens un « tome », c'est-à-dire une lettre officielle, alors que s'opposent à Antioche plusieurs tendances. Parmi les homéens modérés, Mélèce réunit un synode en 363 qui réinterprète le « consubstantiel » nicéen ; il en adresse le résultat à l'empereur Jovien, passant outre Athanase qui réagit en dénonçant cette interprétation dans sa Lettre à Jovien sur la foi. Deux autres lettres complètent le dossier : la Lettre à Rufinien, sur la réintégration des clercs qui ont signé la formule de 360, et la Lettre aux Africains, rejetant les positions homéennes du synode de Rimini (359). En annexes sont aussi traduits plusieurs documents du dossier. L'ensemble offre à voir comment le grand Alexandrin défend l'idée que « Nicée suffit », tout en faisant évoluer la foi trinitaire, en particulier sur le Saint-Esprit. Annick Martin, professeur émérite d'histoire ancienne à l'Université de Rennes 2, est spécialiste d'Athanase, auquel elle a consacré plusieurs livres, dont Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle (328-373), Rome 1996. Elle a déjà contribué dans la collection à deux volumes d'Athanase (SC 317, 563), ainsi qu'à l'Histoire ecclésiastique de Théodoret de Cyr (SC 501 et 530). Xavier Morales est assistant à la Pontificia Universidad Católica de Santiago du Chili. Auteur d'une thèse sur la Théologie trinitaire d'Athanase d'Alexandrie (EAA 180, Paris 2006), dans la collection il a publié avec A. Martin la Lettre sur les synodes d'Athanase (SC 563)

Arianism --- Church history --- Theology, Doctrinal --- Councils and synods --- Controversial literature. --- History --- Athanasius, --- Jovian, --- Rufinus, --- Jesus Christ --- Person and offices. --- Natures. --- Council of Nicaea --- Synod of Alexandria --- Homoousian controversy --- Correspondence. --- Christian church history --- Classical Greek literature --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS Griekse patrologie--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS Patrologie grecque--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Griekse patrologie--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Patrologie grecque--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Christian councils and synods --- Church councils --- Synods --- Religious gatherings --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Antitrinitarianism --- Christian heresies --- Controversial literature --- Doctrines --- Athanasius --- Athanasius Alexandrinus --- Athanase d'Alexandrie --- Afanasiĭ, --- Aḟanasīĭ Velikīĭ, --- Atanasio, --- Atanazy, --- Atanazy Wielki, --- Athanase, --- Athanasios, --- Athanāsiyūs, --- Athnāsiyūs, --- Bābā Athanāsiyūs Baṭriyark al-Iskandarīyah, --- أثناسيوس، --- بابا اثناسيوس بطريرك الإسكندرية --- Atanasie cel Mare, --- Pseudo-Athanasius --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- ‏عيسىٰ‏ --- Ruffinus Aquileiensis --- Rufin d'Aquilée --- Tyrannius Rufinus presbyter Aquileiensis --- Tyrannius Rufinus van Aquileia --- Turannius Rufinus presbyter Aquileiensis --- Rufinus --- Jovianus, Flavius, --- Council of Nicaea. --- Council of Alexandria --- Synode von Alexandrien --- Concilio de Nicea --- Council of Nicea --- Konzil von Nicäa --- Synode von Nizäa --- Council of Nice --- Jovian --- Jovianus, Flavius